北京最好的白癜风 http://m.39.net/pf/bdfyy/bdfal/今天，铁盘妹很荣幸邀请来了自己超佩服的一位小姐姐
陶金子。文玩若是有江湖，她肯定是江湖中的传奇人物。
玩串16年，手里核桃多对，都说女孩玩串玩配饰，但是她肯定是包浆实力派，总之，是个名副其实的大咖了！文笔也超好！所以接下来几天，我们会邀请
陶金子跟我们分享超级干货，一起期待吧～
——铁盘妹妹
陶金子
此刻坐在书桌前，思考着应该怎么与玩友阐述我漫长的16年文玩之路，手中又不自觉的拿起一串小凤眼慢慢的盘着，这似乎已经成了我的习惯动作。
我生活的地方，床边，工作台，兜里，包里，随时都可以找到各种各样的串儿或小物件儿，俨然，它已经是我生命中不可或缺的一部分。
看着文玩杂件从无人问津到极盛时期，再到如今的沉淀下来，自己呢，当过玩家，也当过卖家，当然，玩儿的乐趣更甚。
那么，今儿就和大家聊聊关于我的文玩情结吧！在此过程中，把我的一些小物件儿做个小小的介绍，正确与否？那就是仁者见仁智者见智的事了，勿锋芒挑剔，勿锱铢必较。
——陶金子。.12.19
缘起
第一次认识并且拥有了属于自己的一串星月，还是在4年。在一个小杂志社当采编的我因工作需要，与普陀山隐逸庵的佛学专家慧诚法师结识，一见如故。当时的他认为我与佛有缘，颇有慧根，工作完成离开舟山，开始了与他长达三年的书信往来，此间赠与我数本佛经、佛刊，还有当时仅在寺庙流通的法物——一串的星月和一条单圈的木患子，试图引领我与佛结缘。无奈当时年少玩心重，对那两条珠子置若罔闻，让它们在抽屉里躺了数年。喏，就是下图中这条，木患子早就找不到了，幸运的是星月还在，辗转多地未曾丢失。
简单介绍一下，这条星月就是现如今玩家们称作“老工艺”的星月念珠。所谓“老工艺”，是80年代末产生，0年前后消失的一种传统木珠工艺。这种佛珠不作品相参考，有诸多工艺瑕疵。作为佛教用具专供寺庙诵经礼佛使用。但因为陈放近30年之久，很容易包浆上色，珠体手工修型，各有不同又浑然天成，但是缺点是易碎。
8年去丽江做了一年的客栈掌柜，其间进藏两次，可能真的喜欢上佛珠是在那时。看到藏民们酥油盘出来的凤眼、孔打的乱七八糟但盘的透红带黑的百香籽，手腕上粗壮红润的鸡血藤，瞬间就被那种自然的、岁月沉淀下来的光泽迷住了。对，其实细分起来，这么多年，我玩的不是配饰，而是包浆。我是半个文玩迷，却是个彻彻底底的包浆控。作为一个如今拥有+对核桃、近百串佛珠的我来说，很少戴珠子作为装饰，它们存在的意义就是被我一次次的搭配出素雅质朴的样子和玩出浓厚的包浆。仅此而已。
痴迷
就在8年，我迷上了百香籽和藏式搭配，如此算来，和近几年才开始了解并喜欢百香籽的玩友们来说，我应当算是不折不扣的先驱者。年，我曾吃了一月土，掷“重金”块买下一串藏传老紫檀，当时配饰有老雪巴，老天铁，老绿松，老珊瑚，对比现在的物价，应是相当土豪的一串，看见的那刻就再也离不开。喜欢的东西越来越多，竹木牙角菩提子等一系列可包浆的物件儿无一不爱。记不得有多少个周末是在文玩市场度过的，一个20几岁的女孩子夹杂在一群大老爷们中间对着一串珠子品头论足；一个多个文玩核桃大群里，孤孤单单的就我一个女孩儿；逛文玩市场遭遇过多少冷遇（大抵是店家认为先搭理中年男人们成交率更高）；忍受着家人和身边朋友的不解和调侃……但无论如何，我好像都在坚持着自己喜欢的事，爱着文玩，给它们包浆，化腐朽为神奇成了我这么多年坚持最久的一件事。
值得
别人是省吃俭用买奢侈品、买衣服，我是省吃俭用买珠子。就像我家弟弟说：“人家女孩坐我车，掏出来的都是眉笔、粉底，坐副驾驶咔咔补妆，你倒好，唰唰的掏出一把刷子，一对核桃……值得么？”“值得的。”有人说，菩提子么，不就是树籽么？每年都有啊，炒作成这个样子还有这么多傻子去买。听到这样的话，我一笑而过，树籽可以种植，可以复制，那陪伴的那些岁月呢？当拿着心爱的珠子时的心安，看着它从平淡无奇变得灼灼生辉，心底里产生出来的那种由衷的喜悦，能被替代与复制么？看了好多期慢慢盘介绍的玩家，每个人都有每个人的喜好与玩法，有自己对文玩的价值估量，有人会为了找回一串盘玩数年的珠子悬赏元重金，而丢失的珠子本身价值成本却远远低于这个价格。值得么？值得。爱就是值得。对人对物皆是如此。无论是当时的我，还是现在的我，都深感赞同。我从文玩小白到资深玩家，从未吃过药，原因就是，金钱的价值如能换来心爱之物，哪怕价格不低，但在我承受范围，那么它也是物有所值的。有便宜的啊，不好意思，我不喜欢。年，我迷上了原本完全无感的文玩核桃。而且，以小众品种居多。很多当时很便宜的品种，现在不是被嫁接了就是炒出了天价，个头很小，玩出来完全不是涞水的嫁接核桃可比的。当时去了百度贴吧，认识了一群现在文玩核桃界的大神人物，整日沉浸在贴吧里不可自拔。当然哈，都是我的老大哥们，还给我起了一个有趣的名字，叫“神手小兔”。直到现在，玩核桃的一群朋友在
