从功能层面来看，中药可以分为很多大类，清热药，补气药，补阳药等等，然而每味中药都有自己的特性，想要运用好每一味中药，则需一一了解它们！
选药，是辨证施治过程中最后一个环节，极为重要。
1
前贤作出了很好的范例。
一
如《温热经纬·陈平伯外感温病篇》第四条：“风温证，身灼热，口大渴，咳嗽烦闷，谵语如梦语，脉弦数，干呕者，此热灼肺胃，风火内旋，当用羚羊角、川贝、连翘、麦冬、石斛、青蒿、知母、花粉之属，以泄热和阴”。
王士雄按：“嗽且闷，麦冬未可即授，嫌其滋也。以为大渴邪？已有知母、花粉足胜其任矣。木火上冲而干呕，则青蒿虽清少阳而嫌乎升矣。宜去此二味，加以栀子、竹茹、枇杷叶则妙矣。”
可以看出，王氏选药，细极毫芒，但此尚属理论推论。
二
再看实践，如《柳选四家医案·继志堂医案》虚损门中有两则医案，同为木火刑金，因病情不同，选药却异。
其一：“金能克木，木火太旺，反侮肺金，金脏当受木克，则其吸取肾水，疏泄肾精，更属易易，此梦遗咳嗽之所由作也。天冬、生地、*参、*柏、甘草、砂仁、白芍、龙胆草”。
其二：“子后咳嗽，天明而缓，脉形弦数，声音不扬，肝胆之火未清，金受其刑，木必暗亏也。补肺阿胶汤合四阴煎泻白散加川贝、青黛、海浮石、橘红、竹茹”。
柳宝诒按：“均属木火刑金之证，前方治肝，而绝不及肺，想因咳势不甚，而下注遗泄之证却急，故用药如彼；此证则咳甚音低，肺金受损已深，故于清火之中，偏重补肺，观乎此，而临证用药之权衡可识矣。”
三
选药如奕棋，一着得当，满盘皆活；一味药用得好，这张方子就灵了。
选药，不但要辨证，还要辨病。同样的证，病的性质不同，用药就不同。
如夏应堂曾治一中年妇女，形体瘦弱，向有头晕作痛、心悸耳鸣等证。秋季病疟，先寒后热，已有一周，口渴呕恶，舌苔*，脉弦细而滑。
前医用小柴胡汤加减，疟势不已，头晕头痛更甚。夏应堂即将原方中柴胡一味改为青蒿，投剂即瘥。
诊后谓其子夏理彬曰：“医者临诊，不但辨证，更须辨药。今本病确系少阳证，投柴胡而反剧者，以伤寒与伏暑不同故也。经云：‘夏伤于暑，秋必痎疟’，是疟由伏暑可知，何况患者为阴虚肝火偏旺之质。
柴胡为用，必阴气不舒致阳气不达者，乃为恰对。今改用青蒿，亦入少阳之经，清暑疗疟，适宜于血虚有热之人，而无劫阴升动肝阳之弊。但非谓治疟不可用柴胡也”。
2
欲求选药精当，必须熟识药性。下面，谈谈个人体会。
一
*连、*芩、*柏、大*、知母、龙胆草、连翘、山栀、板蓝根、大青叶都是清热药，虽味有甘寒、咸寒、苦寒之别，功有清气、凉血之分，但仍不够具体，需作进一步剖析。
此类药性味寒凉，能败胃，但*连之弊较少，龙胆草、板蓝根、大青叶较多，可和以甘草。
*芩气分药，*连血分药。
肺主气，故清肺与大肠之热多用*芩；心主血，故治心与小肠之热多用*连。但芩连多数同用，取其协同作用也。
*连清热作用最强，凉血、解毒、泻火、清湿热（清湿热一词实有语病，但现已有用）、治疮疡，适应范围也较广泛。
温热一类疾病，在气分流连时间较久，*芩能清气分之热，故临床选用机会多于*连，*连货源紧张，凡遇这种情况，尽量用*芩。
知母、*柏常同用，取其协同以泻相火。
但有时只能单用，*柏坚阴，不宜于肠燥便秘；知母滑润，不宜于遗泄（包括遗精、大便偏溏）。
栀子、连翘常同用，都偏于清气分之热，解郁火，越鞠丸用栀，保和丸用翘，均寓此意。
但栀子清肝胆之火，故用于肝胆病，连翘清心火，故用于疮疡之疾，失眠之症。
栀子配豆豉，有透发作用；连翘配银花，既有透发作用（但不及栀豉），也有解毒作用。
栀子有滑泄之弊，连翘则无此弊。
大*是一味好药，治疗范围可与*连比拟，但一则通腑行，一则厚肠胃，配合同用，相反可以相成。吴又可未识其义，畏忌*连；张锡纯识其义，故善以二药同用。
大*还有化瘀作用，适宜于瘀热。
甘寒清热药以银花、鲜生地为代表。
银花应用广泛，但清热的力量不及*连，不能治湿热，因苦能燥湿，甘则不能燥湿，但不能说有湿者就绝对不能用银花。
苦寒药多用、过用，能化火伤津，甘寒药则无此弊，有的还能生津。
石膏既辛寒，又甘寒，昔人谓“膏知沉降”，实在冤枉了石膏，沉降之弊在知母不在石膏，石膏虽质重，但实是一味透热药，但作用并不强，惟其清热作用并不太大，故应大剂重用。《伤寒论》用于清病后余热（竹叶石膏汤），可为旁证。
《伤寒论》方用有石膏者较多而用知母者只有三方：白虎汤、白虎加人参汤、麻*升麻汤。临床常用的清热方实际只有白虎汤，可见石膏是清热的通用药，而知母是清阳明之热的专用药。
石膏在白虎汤中，一则协同知母共起清热作用，一则以其辛透之性，制约知母沉降之弊。
清气分热首推知母、*芩，知母清阳明经之热，*芩清少阳经之热。
咸寒清热药只有犀角、元参两味，咸能入血滋阴，血分有热、阴液受伤者宜选用之，同时须配合凉血滋阴药。
二
补益药有补气、补血、补阴、补阳之分。
补气药一般性温，其实是“平”。其中，人参力最雄，各种气虚都可用；*参力弱，太子参更弱，但性偏凉，皮尾参更凉，可用于气阴两虚者。
*芪补气之力，仅逊于人参。*参则远不及*芪。
人参与*芪功能之别是：人参补心，*芪不补心；*芪走表，人参不走表；*芪利水，人参不利水；*芪托毒，人参不托毒。
甘草是补气药，作用颇为特殊，其性味甘平，寒热温凉之药都可配用，故有“国老”之称。《伤寒论》方以“四逆”为名者都有甘草，可见甘草有顺接阴阳之气的功能。
它与姜附合用或再加人参则补阳气，与归地同用则补阴血。
它首先是补心气，故能复脉。
甘草能缓急，缓急包含两义：一是缓急迫之证，如脏躁不安，心悸怔忡，呼吸少气，吐泻频繁，筋脉挛急等等。所谓“肝苦急，急食甘以缓之”；
二是缓诸药之毒，缓是缓其副作用，而不减弱其药力。如麻*汤之用甘草，并不是减少麻*发汗之力，而是扶助正气，缓和麻*发越阳气的副作用。
还须指出《伤寒论》方用甘草者有72方，决非仅为缓诸药之毒而用，更主要的是为了扶助正气。
某些方用甘草还有特殊作用（如炙甘草汤、甘草泻心汤、甘草附子汤），很值得研究。
甘草，从利而言，是能和中；从弊而言，是能滞湿，故中满者忌之。因为有滞湿之弊，所以《伤寒论》方用甘草，常与桂苓相配，通阳而不滞湿。二陈汤中用甘草，配以夏苓陈，也是这个道理。
总结甘草的作用：一日复脉，二曰缓急，三曰和中。
白术，实际不是补气药而是健脾药，因其常与补气药同用而常归属于补气药。白术健脾但有守中之弊，气阴两虚、肠燥便秘者忌用。至于大便溏而不畅，或先硬后溏之便秘则宜之。
山药有补气作用，但力较弱；有健脾作用，但力不如白术，而无白术之燥性。
其它如仙鹤草、棉花根、大狼巴草、土*芪等药，补气作用极微，在无形元气所当急固之时，用这些药可谓误人不浅。
三
补阳药大都补肾，性偏温。
其中苁蓉、巴戟、菟丝子、潼蒺藜、紫河车、锁阳、仙茅、仙灵脾均性柔，并不太热，这些药实际阴阳双补，有火者可配合清热药（例如知母、*柏）同用。
附子、肉桂本身并非补药，但加入补药中，特别是补阳药中，补力增大，热性更著，故称为补命门之火。
补阴药有养阴滋阴之别，前者较少滋腻，有的还有清热作用，例如北沙参、鲜石斛、天花粉、鲜生地、地骨皮、芦根、玄参等；后者多属血肉有情之品，如龟板、鳖甲、阿胶、鸡子*。
补阴药有偏于补肺阴者，如皮尾参、北沙参、麦冬、玉竹、百合、冬虫夏草（也补肺气）、芦根、元参等，这些药多数还可以养胃阴；
有偏于补肝阴者，如山萸肉、女贞子、首乌、枸杞、白芍、鳖甲等，养肝阴药多数有补血作用；
有偏于补心阴者，如淮小麦、生地、柏子仁等；
一切补阴药对肾阴都有好处，因为肾阴为诸阴之本，但其中以血肉有情之品更佳，熟地亦佳。
四
单纯补血药较少，补阴药与补血药大都可以通用。但也有不能通用者，如当归、桂圆肉只能补血，不能补阴；补阴药中的养阴药，只能补阴不能补血。
而活血药之中，如丹参、鸡血藤等，都有补血作用。
3
最后，谈谈药性的升降问题，着重谈升。
人的气机有升降，药性也有升降。近世受温病学说的影响，用升药是一个禁区。其实清阳宜升，清升则浊降，这是东垣学说的精髓。
升药首推葛根、升麻、柴胡。
我的用法是：
1.头目耳鼻诸病而无湿者宜升，选用葛根或升柴；用于贫血、神经衰弱，配合补气血药；有热者配合清热药，方可用益气聪明汤；血压高者不忌，特别是血压高而见项强者更宜重用葛根；
有阴虚见证者慎用；有气虚见证者大胆用之。
2.中气下陷，如久泻、脱肛、内脏下垂等，陷者举之，宜升。
方可选补中益气汤或七味白术散；久泻者葛根宜重用；
这些病症常需配用降药和理气药；
中气虚则湿聚，多见胸痞之症，故补中益气汤不用葛根而用柴胡，因柴胡理气，葛根不理气，降药可选用枳壳，枳术等量或枳多于术，枳术汤之法也。
3.湿热下注，见二便异常而有气虚见证者宜升。此《内经》所谓“中气不足，溲便为之变”也。
升药还有散的作用，升是升其阳气，散是散风、散火的意思，故亦称升散药。
火郁于中，燥见于外，用清火滋阴药不应者，可用升散药，方如升阳散火汤。
多数散风药如羌活、防风、蔓荆子、川芎、菊花、青蒿、荷叶等也都有升的作用。
升散药还可与活血化瘀药同用，取其走而不守，增强活血化瘀的作用。著名的活血化瘀方如血府逐瘀汤、补阳还五汤、复元活血汤中有柴胡、川芎、桔梗等，均属此理。
注：本文选摘自《金寿山医论选集》
附：常用中药配伍妙法
1、防风得羌活则治诸风,苍术得羌活则止诸痛。
2、柴胡得*芩则寒,附子得干姜则热。
3、羌活得川芎则止头痛,川芎得天麻则止头眩。
4、干姜得天花粉则治消渴。
5、香薷得白扁豆则消暑。
6、*芩得连翘则解毒。
7、桑白皮得苏子则止喘,杏仁得五味子则止嗽。
8、丁香得柿蒂、干姜则止呃,干姜得半夏则止呕。
用药心法系列：
9、半夏得姜汁则回痰,贝母得瓜蒌则开结痰。
10、桔梗得升麻则开提血气。
11、枳实得*连则能消心下痞,枳壳得桔梗则能使胸中宽。
12、知母、*柏得山栀子则降火,豆鼓得山栀则懊浓。
13、白术得*芩则安胎。
14、陈皮得白术则补脾。
15、人参得五味、麦冬则生肾水。
16、附得苍术则开郁结。
17、草果得山楂则消肉食,神曲得麦芽则能消食。
18、乌梅得干葛则消酒。
19、砂仁得枳壳则宽中。
20、木香得姜汁则散气,乌梅得香附则顺气。
21、芍药得甘草则治腹痛,吴茱萸得良姜则亦止腹痛。
22、乳香得没药则止诸痛,芥子得青皮则治胁痛。
23、*芪得附子则补阳,知母、*柏得当归则补阴。
24、当归得生地则生血,姜汁得京墨则止血,红花得当归则治血,归尾得桃仁则破血。
25、大*得芒硝则润下。
26、泽泻得猪苓则能利水渗泻,得白术则能收湿。
27、紫苏配*连得竹茹则能止呕吐。
28、木香得槟榔则治后重。治病有主药,口决要记牢治病一定有主药,不用主药便是错。火结必要用大*,枳壳枳实紧跟着。
寒结必要用巴豆,三棱莪术紧跟着。
实结必要用山甲,蝎子蜈蚣紧跟着。
调气必要用木香,摈榔元胡紧跟着。
透坚必要用牙皂,细辛辛夷紧跟着。
破血必要用桃仁,红花赤芍紧跟着。
脾胀必要用干漆,火麻郁仁紧跟着,
暖胃必要用硫*,丹参玉竹紧跟着。
腰疼必要用杜仲,续断艾叶紧跟着。
陷下必要用洋参,三生(生附子、生半夏、生南星)狗脊紧跟着。
去虫必要用榧子,芜荑使君紧跟着。顺气必要用香附,乌药腹毛紧跟着。
通淋必要用斑螫,川漆萆薢紧跟着。清心必要用*连,连翘栀子紧跟着。
老痰必要用砒霜,雄*绿豆紧跟着。助脾必要用马前,虎骨猴骨紧跟着。
定痛必要用良姜,宿砂益智紧跟着。
治疥必要用斑(斑螫)麻(麻*),大枫蓖麻紧跟着,治疮必要用神灯,艾绒乳(乳香)没(没药)紧跟着。
治疔必要用蒜灸,乌金(乌金膏,巴豆炒黑研细,用水调涂患处,以膏药贴之。)菊花(内服甘菊汤,方见卷四疔疮门)紧跟着。治邪必要用铜(自然铜)砂(避阳砂),良姜葛根紧跟着。
补气必要用*参,炙芪白术紧跟着。补血必要用芎归,生地酒芍紧跟着。
补阴必要用熟地,山药萸肉紧跟着。补火必要用肉桂,干姜附子紧跟着。
滋阴必要用*柏,知母丹皮紧跟着。(以上一药为君)麻*杏仁疗寒嗽,芥子半夏紧跟着。
款冬紫菀疗虚嗽,百合五味紧跟着。川乌草乌疗风痹,桂枝灵仙紧跟着。
黑姜吴萸疗翻胃,丁香胡椒紧跟着。苍术麻*疗风寒,羌活独活紧跟着。
川贝蒌霜疗火痰,苏子菔子紧跟着。乌梅五倍疗虚脱,龙骨牡蛎紧跟着。
乌贼诃子疗带下,阿胶肉果(肉豆寇)紧跟着。条参云苓疗阴虚,骨皮枸杞紧跟着。
霍香杷叶疗逆气,赤石滑石紧跟着。芫花大戟疗水肿,牵牛防已紧跟着。
瓜萎天冬疗结胸,川贝川朴紧跟着。苦参赤苓疗湿痒,蛇床白芷紧跟着。
槐花地榆疗崩漏。荆芥秦艽紧跟着。前胡元参疗头风,薄荷柴胡紧跟着。
白附天麻疗风痰,僵蚕郁金紧跟着。桔梗豆根疗喉风,牛子射干紧跟着。
三七莲子疗诸血,*芩童便紧跟着。*芪(用生)防风疗自汗,枣仁麦皮紧跟着。
芦荟胡连疗阴热,泽泻车前紧跟着。小茴川椒疗肾气,宿砂故纸紧跟着。
菖蒲柏仁疗心疾,茯神远志紧跟着。葶苈桑皮疗肺喘,礞石朱砂紧跟着。
石膏知母疗热渴,香薷糯米紧跟着。川楝茴香疗疝气,芦巴巴戟紧跟着。
升麻柴胡疗气陷,干葛潞*紧跟着。扁豆薏苡疗泄泻,猪苓木通紧跟着。
土硷红糖疗菸毒(洋烟),大*芒硝紧跟着。(以上两药为君）此皆治病之大略，小小蒙医有捉摸。
百味中药功效相似与差异介绍
一、山楂、神曲、麦芽：共性为消食化积；差异为山楂主消肉食、并有行气散瘀的作用，神曲主助金石药的消化、并略兼带解表之功，麦芽主消米面一切诸果食积、并有回乳及一定疏肝的作用。
二、泽泻、泽兰、泽漆：共性为利水；差异为泽泻主泄相火，泽兰主活血化瘀、通经消肿，泽漆主化痰止咳、散结。
三、茯苓、赤茯苓、茯神：共性为利水渗湿、健脾安神；差异为茯苓主偏于健脾安神，赤茯苓主健脾安神力弱、但能泻热行水、治膀胱湿热、湿热白带尤佳，茯神主专供安神、其他作用弱。
四、鹿角、鹿角胶、房角霜：共性为温补肾阳；差异为鹿角主可作为鹿茸的替代品、并有活血散瘀消肿功能，鹿角胶主益精血、并有止血作用，房角霜主收敛止血、还可治疮疡久不愈合的功能。
五、生首乌、制首乌、首乌藤：共性为补血；差异为生首乌主润肠通便、解毒、截疟、补血弱，制首乌主补益精血、固照用乌发，首乌藤主养心安神、且具祛风通络的作用。六、大青叶、板蓝根、青黛：共性为清热解毒、凉血功能；差异为大青叶主消斑，板蓝根主利咽，青黛主消斑、清肝泻火。
七、附子、肉桂、干姜：共性为散寒止痛、治脾胃虚寒的胃脘痛、食少便溏；差异为附子主回阳救逆、补火助阳、下温肾阳、中温脾阳，肉桂主补火助阳、并有温经通脉的作用，干姜主回阳、且温肺化痰。
八、乳香、没药：共性为活血止痛、消肿生肌；差异为乳香主兼行气，没药主偏于散瘀。
九、龙骨、牡蛎：共性为平肝清潜阳、固涩收敛；差异为龙骨主镇惊，牡蛎主软坚散结。
十、*芩、*连、*柏：共性为清热燥湿、泻火解毒；差异为*芩主清上现热为主、亦清肝火并兼有止血安胎，*连主清中焦相火为主、亦清心火及肝火、并善治湿热痢疾，*柏主清下相火为主、退虚热、止带、治湿疹、湿疮。
十一、龟板、鳖甲：共性为滋阴潜阳、退虚热；差异为龟板主固经止血、益肾健骨、养心补心，鳖甲主软坚散结。
十二、川贝、浙贝：共性为清热化痰、润肺止咳；差异为川贝主清肺止咳、虚劳久咳、化痰散结，浙贝主开郁散结见常、还用于外咸风热、痰热咳喘、痰火热毒壅结。
十三、三棱、文术：共性为破血行气、消积止痛；三棱主偏入血分、破血之功做强于文术，文术主偏入气分、破气之功优于三棱。
十四、麦芽、谷芽：共性为消食化积；差异为麦芽主回乳消胀、还有疏肝的作用、用于肝胃不和纳呆最佳，谷芽主消食作用咬麦芽缓、用于脾胃虚弱、消化不良尤为适宜。
十五、草豆蔻、白豆蔻：共性为温中、行气、止呕；草豆蔻主化湿、常配藿香之类，白豆蔻主燥湿、常配白术之类。
十六、红花、藏红花：共性为活血通经；差异为红花主祛瘀止痛，藏红花主凉血止痛、可治温病热入营血引起的斑疹暗紫。
十七、大蓟、小蓟：共性为凉血止血、散瘀解毒消肿；差异为大蓟主还具有降压利提退*的作用，小蓟功似大蓟而力弱、且有利尿的作用、善治血淋尿血。
十八、天冬、麦冬：共性为养阴润肺、清火生津；差异为天冬主清心火、益胃除烦，麦冬主清相火、还治肠燥便秘。
十九、*连、胡*连：共性为清湿热；*连主泻火解毒、即清实热，胡*连主清虚热、除疳热。
二十、柴胡、银柴胡：共性为退热；差异为柴胡主外咸发热、且有疏肝解郁、升阳举陷、清胆截疟之功，银柴胡主退虚热或疳积发热。
二十一、槐花、槐角：共性为凉血、清肝明目；差异为槐花主止血力强、清热力弱，槐角主止血力弱、清热力强、且能润肠。
二十二、汉防己、木防己：共性为祛风湿、痹痛、利水、治风湿、脚气、水肿、腹水；差异为汉防己主利水消肿作用强，木防己主祛风湿、止痹痛。
二十三、神曲、健曲：共性为消食化积；差异为神曲主助金石药的消化，健曲主理气、化湿、解表、用于食积不化、暑湿吐泻、或兼有风寒表证者用之最宜。
二十四、生地、熟地：共性为补阴；差异为生地主生津润燥、清热凉血，熟地主补血、益精填髓。
二十五、桑螵蛸、海螵蛸：共性为固精；差异为桑螵蛸主益气养肝缩尿、以补肾为主，海螵蛸主止血止带、制酸、治湿疮、以收敛为主。
二十六、枳实、枳壳：共性为破气、消积、化痰、除痞；差异为枳实主破气作用强，枳壳与枳实作用相似、但作用较缓。
二十七、羌活、独活：共性为解表、祛风湿、止痛、治头痛、风湿；差异为羌活主治上半身不遂、风湿痹痛、并治后头痛佳，独活主解表之力不及羌活、风湿病痛以下半身为主，并治少阴头痛。
二十八、半枝莲、半边莲：共性为清热解毒、利水消肿、均治大腹水肿；差异为半枝莲主清热解毒、利水消肿，半边莲主还兼有散瘀止血的作用。
二十九、木香、青木香：共性为行气、止痛；差异为木香主调中、治脾胃气滞、大肠气滞和肝胆气滞，青木香主解毒消肿、清热祛湿、治肝胃气滞、痈疮疗毒、皮肤湿疮。
三十、藿香、佩兰：共性为化湿解暑；差异为藿香主发散表邪、止呕力强、偏主外咸暑湿恶心呕吐，佩兰主化湿醒脾作用强、湿热内阻。
三十一、车前子、车前草：共性为利尿通淋、渗湿止泻
三十二、山豆根、北豆根：共性为清热解毒；差异为山豆根主利咽消肿作用，北豆根主具有祛风止痹、疗痹痛之力。
三十三、青皮、陈皮：共性为理气；差异为青皮主破气、尚有疏肝、消积、化滞作用，陈皮主不景气尚有健脾、燥湿化痰作用。
三十四、赤石脂、禹余粮：共性为涩肠止泻、收敛止血；差异为赤石脂主敛疮生肌作用，禹余粮主止带功能。
三十五、罂粟花、诃子：共性为涩肠止泻、敛肺止咳；罂粟花主止痛，诃子主利咽开音。
三十六、菊花、野菊花：共性为清热解毒；差异为菊花主尚有发散风热、平抑肝阳、清肝明目，野菊花主清热解毒。
三十七、地肤子、蛇床子：共性为止痒、除湿作用；差异为地肤子主利湿、尚有清扫作用，蛇床子主燥湿、尚有祛风杀虫、温肾壮阳作用。
三十八、五味子、五倍子：共性为敛肺、敛汗、涩肠止泻、固精；差异为五味子性温、滋肾生津、宁心安神，五倍子性寒、清火敛疮、止血。
三十九、潼蒺藜、蒺藜：共性为明目；差异为潼蒺藜主补肾固精、养肝，蒺藜主祛风止痒、平肝疏肝。
四十、黑附子、白附子：共性为止痛；差异为黑附子主回阳救逆、补火助阳、散寒止痛，白附子主燥湿化痰、祛风止痉、散结止痛。
四十一、石决明、草决明：共性为清肝明目；差异为石决明主平肝潜阳，草决明主润肠通便。
四十二、枣仁、柏子仁：共性为养心安神；差异为枣仁主益肝敛汗，柏子仁主润肠通便。
四十三、杜仲、续断：共性为补肝肾、强筋骨、安胎、治腰膝酸痛、痿软无力、胎动不安、胎漏下血；差异为杜仲主补肾力强、可治阳痿、尿频、肝阳上亢引起的头晕目眩、胎漏下血，续断主兼行血脉疗痹痛、续筋骨、疗金疮、不但治胎漏下血、还可用于其他的出血。
四十四、苍术、白术：共性为燥湿、健脾、治湿阻中焦、运化失司出现的脘腹胀满、恶心呕吐、食少便溏、倦怠无力；差异为苍术主发汗、祛风湿、可治关节炎、风湿引起的肢体酸痛和夜盲证，白术主要兼补气、利水固表止汗、安胎、偏治痰饮、水肿、表虚、自汗、胎动不安。
四十五、南沙参、北沙参：共性为养阴清肺；差异为南沙参益气祛痰，北沙参为益胃生津；总之北沙参治气阴双虚、祛痰，北沙参治肺胃阴虚为主。
四十六、淮牛膝、川牛膝：共性为补肝肾、强筋骨、引火下行、活血通络、利水通淋；差异为淮牛膝偏于补肝肾、强筋骨，川牛膝偏于活血化瘀。
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